تعتبر المهرجانات جزء من الثقافة الهندية، حيث تشتهر الهند بمهرجاناتها الملونة المتنوعة سواء كانت ديوالي أو هولي أو عيد الميلاد أو عيد الفطر أو بوجاس، فالاحتفالات دائمًا ما تجتمع معاً.
لا يتم الاحتفال بالمهرجانات لأسباب ثقافية أو دينية فقط. لكن لديها الكثير لتقدمه للناس. فهو يجمع الناس معاً ويخلق شعوراً بالانتماء في المجتمع ويعزز الروابط بين الثقافات المختلفة.
ففي شهر رمضان، كان هناك الكثير من الفرح في تقاسم الخبز مع أشخاص مختلفين.
فعندما يتم تحضير الإفطار من قبل الهندوس والمسلمين والمسيحيين وتقديمه معًا، فمن الواضح أنه يجعل الطعام أكثر لذة. في حين انغمس الشتات في أجزاء أخرى من العالم بشكل مثير للانقسام، قدم الهنود الناطقون بلغة “التيلجو” من أندرا براديش وتيلانجانا في الرياض مثالاً على أن الاختلاف لا يمكن أن يقسم الهنود.
ولم يقتصر حفل الإفطار الفريد على مجموعة من الرجال الاجتماعيين فحسب، بل شهد أيضاً مشاركة النساء في المنزل، والأطفال الذين كانوا مخلصين ملتزمين بمجالاتهم الدينية.
فقد انضمت المرأة المسلمة صفية، التي تقدم دروساً في القرآن بشكل منتظم، إلى ت. سري ديفي، التي تقدم الإفطار في كارتيكا مع أصدقائها الهندوس في الولايات الجنوبية، يعتقد عمار أكبر انطوني وهو مسيحي، أن اختتام الصوم في عيد الفصح أو الصوم الكبير هي فرصة للتواصل مع يسوع والتمتع بالاعتماد العميق عليه، فالإفطار يظهر الوحدة في التنوع حتى في هذه الأوقات العصيبة.
في شهر رمضان، أقام التيلجو الهنود المقيمين في الهند إفطاراً في مدينة الرياض سلط الضوء على الوحدة في تنوع الهند.
الهنود الهندوس والمسلمين والمسيحيين شارك جميع رجالهم ونسائهم مع أطفالهم في الحدث بحماس.
وتعتبر مشاركة الأطفال عاملاً هامًا، فهذا يعلم الأطفال أهمية المجتمع ومتعة العمل معًا. عندما يشارك الأطفال في الاستعدادات لمهرجان ما، فإنهم يشكلون مكانًا لأنفسهم في هذا المجتمع من الناس. ويتعلمون مشاركة العمل مع الجميع ويجعلون الاحتفال ناجحًا.
يشار إلى أن الطعام كان يقدم على أوراق الموز. تقديم الطعام على أوراق الموز في المهرجانات يعتبر التجمعات العائلية ميمونة ومقدسة في الولايات الجنوبية.